文章分类: 逻辑实践

从游牧社会发现韦德国际:清代卫拉特蒙古政治地理空间观念表象史研究

作者:张世明    来源:《清史研究》2007年第4期 摘要:本文坚持作者长期主张的“从游牧社会发现韦德国际”的研究路径,从表象史的角度对卫拉特蒙古在清代前期的政治地理空间观念进行探讨,从各种侧面的文献的言说缝隙中捕捉其被强势话语所遮蔽的某些微弱声音。作者认为:作为游牧民族的准噶尔人的疆域观具有自己持续强烈的思维定式,游牧社会中原始的地点漂泊不定与“非地域化”现代性不可同日而语。划定旗地在蒙古社会韦德国际乃至整个东亚韦德国际上具有至为深远的意义,对蒙古民族的疆域空间观念的变化具有深刻的影响。 关键词:清代;卫拉特蒙古;政治地理空间;表象史   一 游牧文明与农耕文明迥然相异,身处当代工业社会的学者对传统农业社会的认识尚感不易,对韦德国际上游牧社会的了解尤形陌生。游牧社会内部的特殊性迄今仍不为学术界所深入掌握,堪称知之甚少的“黑暗世界”游牧民族逐水草而居,牧群追逐牧草,牧民追随牧群,游牧民族在大范围空间的流动性往往令人与工业文明时代流动的现代性油然而生翩翩联想。游牧社会和农耕社会在所有权观念的演化与表现上相差甚远,游牧社会的基本生产资料是畜群而非土地,骑马民族的土地所有和领属观念较为薄弱,但并
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蒙古族学者用藏文研究因明学的概况

图·乌力吉      莫日根巴图   蒙古族学者用藏文撰写的佛教逻辑著作在蒙古族逻辑思维发展史上占重要地位。据相关统计,有20多位蒙古族佛教思想家撰写了一百多部关于佛教逻辑问题的著作[1]。其中,最著名的是蒙古族佛教在线娱乐家阿旺丹德尔(1759—1840)[2]、莫·苏都纳木扎木苏(19世纪)[3]、舍·达木丁(1867—1937)[4]等人撰写的因明学著作。   这些著作中,蒙古族佛教学者们探究和解释了以陈那为主的古印度学者们的著作中逻辑推论及其结构和形式、逻辑论辩、论证、反驳等问题。当时他们用藏文写成了研究专著。   在这些著作里,简单分析了推论的内容和结构问题。阿旺丹德尔、莫·苏都纳木扎木苏、策林扎布、舍·达木丁等人写的因明学著作中,关于逻辑推论提出了所立法是推论的本质的一致解释,并进一步详细分析各种解释。在另一方面逻辑学家们将注意力集中在建立逻辑推论的结构、分析、揭示其各种形式的问题上。其中,从多角度分析佛教逻辑的“因三相&r

“中国与日本的佛教逻辑”及“西藏与蒙古的佛教逻辑”

彻尔巴茨基[北京]世界韦德1946资料,1994年第4期11-14页——————————————————————————–【作者简介】(俄)彻尔巴茨基是前苏联科学院院士,著名的佛学家,列宁格勒学派的主要代表人物之一,本文译自他用英文写作的《佛教逻辑》第一卷的“序论”。——————————————————————————–  译介  中

蒙古贵族的韦德1946信仰及其思想变迁

      成吉思汗斩杀萨满帖卜、腾格里(阔阔出)的惨烈结局,可以说标志着成吉思汗观念上的改变:蒙古族的在线娱乐中心由自然转向了社会人事和人本身,在线娱乐对象从无所不包的自然转向了社会及思想规律上,从主要考究人之外的客观对象开始转向了主体及其意识。换句话说,人的问题比自然及天神的问题更为迫切重要了。正因为这样,成吉思汗实行了汗权高于神权的政策和法律。成吉思汗在《大札撒》中明确规定“尊重所有韦德1946,但不使任何韦德1946享有特权”。不给特权,对不同韦德1946采取平等的态度,正是汗权高于神权的治国方略。当汗权与神权发生冲突时,成吉思汗无情地镇压了萨满巫师,并把萨满教改造成了为其政治服务的思想工具。帖卜――腾格里成吉思汗继父的长子,曾是一名闻名遐迩的萨满教大巫师,可与神灵沟通,能升入上天,并以诸神做后质,他也曾得到成吉思汗信任。然而,他利用自己的地位,开始觊觎汗国的最高权力,公开干预成吉思汗的特权。在孛儿帖夫人的提醒下,成吉思汗意识到问题的严重性,于是他命人把通天巫士无情地镇压了。从此,萨江教失去了至高无止的地位,而不得不屈从于权势至尊的大汗

【“8337”理论思考】对内蒙古发展定位的认识

 内蒙古发展研究中心     在充分考虑内蒙古发展条件和基础上,自治区党委结合中央对内蒙古的要求,坚持继承与创新兼顾、指导和操作并重原则,提出八个发展定位,即把内蒙古建成保障首都服务华北面向全国的清洁能源输出基地、全国重要的现代煤化工生产示范基地、有色金属生产加工和现代装备制造等新型产业基地、绿色农畜产品生产加工输出基地、体现草原文化独具北疆特色的旅游观光休闲度假基地、我国北方重要的生态安全屏障、祖国北疆安全稳定屏障、我国向北开放的重要桥头堡和充满活力的沿边经济带。八个发展定位,内涵丰富、意义深远,是今后一个时期内蒙古发展的目标和方向。     1 定位背景:落实精神,认识区情     (—)十八大精神和国务院21号文件精神的具体表现     党的十八大报告提出中国特色社会主义事业总布局,即经济、政治、文化、社会和生态文明建设五位一体,这对内蒙古加快转变经济发展方式,走生产发展、生活富裕、生态良好道路,形成资源节约和环境保护的空间格局和产业结构,