文章分类: 环境

蒙古族四季游牧及走敖特尔习俗

牧业经济是蒙古族最基本的生产方式,根据家畜的不同特征和季节的变化,形成了独特的放牧习俗,即四季游牧。即牧民根据季节、气候、草场、牲畜及人的情况,在草原上有规律地移动的生产生活方式,这是适合自然环境的生产、生活习俗。这种逐水草而游牧的方式,一可增加牲畜的膘情,增强抵御自然灾害的能力,二可轮歇草场、保护草场。蒙古人把牧场分为春夏秋冬四季草场,即春营地、夏营地、秋营地、冬营地。在正常情况一年之中游牧四地。 四季游牧营地的选择 各个季节的气候和牲畜的膘情不同,选择春、夏、秋、冬营地的条件也各不相同。春季对牲畜是最为严酷的季节,经过了寒冷、枯草、多雪的冬季,牲畜膘情大为下降,抵抗能力减弱。因此,春营地要选择可以避免风雪灾害的草场,以利达到保膘保畜的目的。夏天为了增加牲畜的肉膘,要选择山阴、山丘、山间平川的细嫩草场,同时要注意有山顶、山丘可乘凉。秋季是为了增加牲畜的油膘,要选择草质好、凉爽的草场,以增强牲畜的耐寒能力。冬营地主要是为了保护牲畜安全度过严寒而漫长的冬季,要选择山阳地带,要特别注意牲畜的卧地。俗话说“三分饮食,七分卧地”,说明冬天保膘的重要环节是卧地。 在四季游牧的过程中,选择草场要根

矿产资源开发与资源诅咒——以内蒙古为例

编者按:我中心研究员达林太博士及于洪霞教授的论文“矿产资源开发与资源诅咒”一文最初在“北方经济”杂志2015年第七期上发表后引起了广泛的关注。2015年11月6日,国务院发展研究中心信息网站“国研网”“区域经济”栏目,“内蒙古——经济分析”中全文转载了此文。达林太博士的研究,对当前经济发展中存在的问题,尤其对矿产资源开发中的问题做了深入的分析,所提出的“利益分配不公平导致的‘资源诅咒’”现象,已经引起了学界及政界的关注。希望他的研究,能给国家和自治区的经济发展政策的制定带来新的启示。                 矿产资源开发与资源诅咒——以内蒙古为例 达林太1,于洪霞2                         引  言 在以资源消耗和环境污染为代价的增长模式下,中国的矿产资源经济增长的极速和失速,如同诅咒一般,与中国经济体呈现出一致的节奏。同时,随着矿产资源大省山西在资源领域塌方式腐败的公布,公众对矿产资源领域的分配问题又提到了政治高度。本研究依据西方经济学的价值理论,结合内蒙古的资源开发及利益分配的典型案例,分析并提出了矿产资源开发在不同的权益主体之间的合理分配份额。并就

对合作放牧制度的理论与实证思考

——《蒙古族游牧文化与生态文明国际学术研讨会》论文—— 会议地点:内蒙古自治区赤峰市阿鲁科尔沁旗    时间:2014年8月      对合作放牧制度的理论与实证思考 敖仁其(内蒙古社会科学院) 内容摘要:从内蒙古放牧场利用的基本制度看,可以说即经历了某种程度的“利维坦”,也经历了某种程度的“私有化”。这里所指的某种程度的“利维坦”,是指人民公社时期高度集权的计划经济,这里所指的某种程度的“私有化”是指草牧场长期“承包到户”的制度安排。经过近30年畜牧业家庭经营体制的确立和运行,人们发现小规模的家庭经济实体显现出诸多不利的因素。其中最明显的特点是破坏了草原生态系统的多样性、完整性,破坏了草原生态、草食家畜、牧民社区(浩特、邻里艾寅勒),三者相互依存、相互制约所形成的一个生态经济、社会文化系统,[1]导致了“私地悲剧”。 “私地悲剧”与“公地悲剧” 是一对矛盾,这对矛盾不仅是形式上的,也是本质上。换一个角度表述的话就是草牧场家庭经营制度对草牧场的分割(较小面积)经营管理与草原生态的多样性与整体性、较大面积(四季草场)的移场轮牧之间的矛盾;市场经济主导下的产权明晰(为交易目的产生直接的经济

气候成就一代“天骄”成吉思汗

蒙古帝国的创立者是杰出的政治家、军事家成吉思汗。1206年,他成功地统一了蒙古各部,成为大汗,直至1227年西征西夏时去世。 但令包括韦德国际学家在内的许多人一直困惑的是,一个来自漠北干旱、寒冷草原的马背上的游牧民族,怎么就能够所向无敌地横扫欧亚大陆的大部分地区?一项最新的权威科学研究成果显示,成吉思汗的霸业要得益于当时的气候变化。 此前有许多学者都想当然地认为,是因为原居地恶劣的天气迫使成吉思汗不得不率部族南迁,以便解决面临的严峻的生存危机。但一项最新的权威科学研究成果却表明事实恰恰相反——当时的气候条件并不恶劣,反而发生了有益的气候变化。正是这种气候变化在蒙古帝国崛起的过程中发挥了重要作用。 美国哥伦比亚大学助理教授尼尔佩德森和美国西弗吉尼亚大学专家艾米E赫斯尔教授等5位科学家共同开展了这项研究,论文《多雨、干旱、蒙古帝国和现代蒙古》日前在线发表于美国《国家科学院学报》。 佩德森和赫斯尔2010年在蒙古中西部杭爱山脉研究“天气、火、山林韦德国际”时,发现了一批非常罕见的古老树种。这些多结节、矮小但却非常苍劲的西伯利亚松树,无比顽强地生长在干旱、贫瘠的火山熔岩缝隙之中。他们随后发现,有些树木
文章出处(来源):   学习时报 作者: 轩逸
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论政府行为对元上都遗址旅游产业发展的影响

delger 提交于 星期二, 12/03/2013 – 09:21 摘要:闻名中外的元上都遗址位于内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗,随着内蒙古旅游产业市场化进程的深入,元上都遗址旅游产业在当地政府的引导下,进入了一个全新的发展阶段。在其发展过程中,政府职能的行使对其产生了重要影响。本文以政府行为对元上都遗址旅游产业的影响为研究基点,首先分析元上都遗址旅游产业的发展现状;其次探讨政府行为对元上都遗址旅游产业产生的积极影响;最后提出政府职能在行使过程中产生的负效应。通过以上三点旨在为政府决策提出参考性意见、为增强元上都遗址旅游产业的竞争力、提高元上都遗址文化旅游品牌美誉度和提升其整体实力提供建议。 关键词: 政府行为 元上都遗址旅游产业 影响 The impact of governmental functions on the tourist industry of the Yuan dynasty Author:Jiaxin Du Tutor:Shumei Zhang Abstract:With the ever-growing marketlization of touri
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解密《蒙古山水地图》画卷竟是地图

长达30.12米的《蒙古山水地图》现身三亚 《蒙古山水地图》局部 海南日报记者 苏建强 摄 如果把这幅手卷和基本同期的郑和下西洋及其相关韦德国际地图所描述的西域丝绸之路联合起来观察,就能发现明朝中国与世界的联系以及当时国人丰富的世界地理知识是超乎我们原有想象的。 长30.12米、宽0.59米,当如此巨幅的画作展现在人们面前时,总是目光汇聚的焦点。 五一期间,三亚联合北京保利国际有限拍卖公司在亚龙湾举办了主题为《人文情怀》的画展,在展出的100余名家画作中,这幅500年前的明代皇家地图备受瞩目。 这幅名为《蒙古山水地图》的作品采用中国古地图传统方式———手卷式,由宫廷画家以青山绿水的技法绘于缣帛之上。全图东起甘肃的酒泉,西至沙特阿拉伯的麦加,沿途采用音译自突厥、蒙古、波斯、阿拉伯、亚美尼亚语等多种异域语言的汉字,标注出211处跨越亚、欧、非三大洲10多个国家和地区的细微地点,全面反映了明朝与西方的陆路交通和丝绸之路最后辉煌的情况,堪称“明代的丝绸之路地图”。 山水地图竟是皇室地图 然而,这幅深受考古专家和藏家喜爱的作品,其考证之路却

蒙古民族的生态文明意识与文化产业发展的价值选择

石双柱                              人类做为一个物种的存在,始终面临两个问题:一是现实的生存问题;二是种的延续问题,总起来叫做生存和发展问题。要解决好这个问题必须处理好两个关系:一是人与自然的关系;二是人与人(社会)的关系。以公元1962年,美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊的通俗著作《寂静的春天》出版为发端,人类对自身与自然关系的反思迅速升温[1]。公元1972年,联合国发表《人类环境宣言》;90年代以后,《里约环境与发展宣言》、《二十一世纪议程》、《关于森林问题的原则声明》、《联合国气候变化框架公约》和《生物多样性公约》等一系列有关环境问题的国际公约和国际文件的相继问世,就是这种思考的成果。正是基于现代人类社会发展困境[2]所进行的思考,改善现实人类社会同自然环境的关系,改变现在

中外蒙古学学者共探“蒙古族文化与生态文明”

        中新社呼和浩特12月13日电 (乌瑶)中国第三届蒙古学国际学术研讨会13日上午在内蒙古自治区呼和浩特市拉开帷幕。本届研讨会以“蒙古族文化与生态文明”为主题,吸引了国内外200余名专家、学者前来参会。   参加本次蒙古学国际学术研讨会的专家、学者,分别来自中国、蒙古国、俄罗斯、日本、德国、法国及台湾等国家和地区。中国社会科学院、北京大学、中国蒙古学学会、内蒙古大学等国内多家学术机构的专家、学者莅临研讨会。巴黎第三大学汉蒙研究所单泰陆教授、内蒙古大学确精扎布教授、蒙古国科学院L。宝力道院士、俄罗斯科学院V.L。乌斯宾斯基教授等蒙古学学术泰斗悉数到场。   内蒙古文化厅文物处处长王大方已是第三次作为学者参会。王大方告诉记者,他关注的是文物、考古和草原文化研究领域,希望能在本次研讨会上就这些领域国际上的新发现和新成果与国内外学者进行交流。   王明珂博士来自台湾国立中兴大学,他的学术方向是游牧社会研究。王明珂对记者说,他对草原文化和蒙古韦德国际学都非常感兴趣。   内蒙古社会科学院党委书记

我中心两位博士关于内蒙古矿产开发效应问题的深度分析

《第一财经日报》首席记者章轲报道: 我中心两位博士关于内蒙古矿产开发效应问题的深度分析 《第一财经日报》首席记者章轲报道了蒙古学研究中心蒙古社会经济研究室苏德斯琴博士和讷木和吉日嘎拉博士关于内蒙古矿产开发效应问题的学术性分析。这次报道主要谈到了近期内蒙古矿产开发与区域社会经济发展问题。日趋升温的内蒙古矿产开发业,究竟带来了什么样的效应?围绕财富的分配、区域经济发展和社会基础设施等问题,我中心两位博士根据近几年的实地调查和研究,进行了深度尖锐的分析。2011年12月28日第3版刊登了题为《车轮碾过的大草原》的文章,做了详细报道。搜狐网、新浪网、和讯网等各大网络媒体第一时间全文转载,引起了社会的极大关注。 章轲 草原上寸草不生。 那木吉勒策林一脸愁苦。“许多人说,这些年草原严重退化是牲畜超载造成的。可依我40多年的经验,草场不是因为牲畜多了吃坏的。”他对《第一财经日报》记者说。 那木吉勒策林是内蒙古自治区阿拉善盟的一位牧民。他说,如今在草原上开矿十分盛行,“上世纪50年代开矿的面积只有几千亩,目前的统计数字是80万亩,没有被统计的也有几十万亩。而开矿占的都是最好的草场。” 让那木吉勒策林感

以蒙古语命名的地名

以蒙古语命名的地名 张贤达 整理 据《长春市志 少数民族志 韦德1946志》介绍,长春用少数民族语言命名的地名、山水名除了满语,还有蒙古语。现选取其中的一部分作简单介绍。 布海:镇名、火车站名。位于德惠市境内,通火车后建站,名为“乌海站”,后来转音“布海”,汉语意思不明。 哈拉海:镇名。位于农安县境内,系一位蒙古族人名,以人名称地名。另有一说,“哈拉海”也叫“哈哩海”,指荨麻类植物。 架苏台:村名。位于农安县境内,全称“架格苏台”,因流传年久简化为“架苏台”。“架苏”意为“鱼”,“台”意为“有××的地方”。 喇嘛营子:屯名。位于农安县境内。当地清代有座喇嘛庙,故名。 库尔金堆:村名。位于农安县境内。清朝顺治初年在该地发现一座古城遗址,蒙古族人呼之“库尔金堆”,故名。汉语意思是“斑纹”。 韩达营子:村名。位于农安县境内。传说郭尔罗斯前旗卡拉木公,赐婿韩达一块游牧地,韩达招佃开垦,佃民以其名称地名。 卜尔墩:村名。位于农安县境内,意为“绿洲”。 八里营子:村名。位于农安县境内。传说清朝道光初年,该地居住蒙古族牧主,汉人尊其为“包八老爷”。形成村落后,当地人就称这里为“包八老爷营子”,后省略其姓,呼
文章出处(来源):   中国网
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