近期论著

中蒙联合考古队在蒙古国境内发现多处“匈奴”遗迹

中新社呼和浩特12月23日电 (记者 李爱平)内蒙古自治区文物考古研究所23日对外披露,中蒙联合考古队近期对蒙古国境内部分遗址进行发掘时,新发现竖穴土坑墓等多处遗迹。 此次中蒙联合考古队,由内蒙古文物考古研究所与蒙古国游牧文化研究国际学院组成。 消息指,联合考古队在对蒙古国境内温都尔乌兰乌拉土台遗址进行发掘时发现,在土台顶部居中位置有一座竖穴土坑墓。 该墓葬墓口平面呈长梯形,头端宽1.05米、脚端宽0.65米、深2.65米。墓向345度,墓主人为仰身直肢葬,葬具为木棺,随葬品有弓形铜项饰、陶罐以及羊骨殉牲等。 联合考古队还在和日门塔拉城址西城的东门遗址处 […]

我中心入选中国智库索引首批来源智库

12月17日,由光明日报社、南京大学主办,光明日报智库研究与发布中心、南京大学中国智库研究与评价中心承办的“2016中国智库治理论坛”在南京大学举行。来自中央及各省市智库管理部门、中国智库索引(CTTI)首批来源智库、智库研究界的专家学者等近700人参加会议。我中心副主任姑茹玛副研究员应邀参加了本次论坛。 会议由主论坛及13个分组会议组成。在上午的主论坛上,相关领导、智库界专家及学者纷纷发表见解,对助力中国特色新型智库建设提出了宝贵建议。在下午举行的分论坛上,根据智库性质分类举行分组会议。各分组会分别围绕高端智库治理模式、智库结构和治理机制创新;官方智库 […]

五塔寺存有蒙古文天象资料

呼和浩特市五塔寺“金刚座舍利塔”后照壁上的蒙古文石刻天文图,是世界上保存最完好的用蒙古文标注的天象资料。 这幅蒙古文天文图以8块汉白玉拼砌而成,直径达44厘米,内规的圆径是18.3厘米,赤道的直径是51.4厘米,黄道直径达73至76厘米;它以北极为圆心,放射出28根经线,在上面标示出了28宿星座,并作出了5个同心圆,分别表示天的北极圈、南极圈、夏至圈、冬至圈和赤道圈。此外,还标注了12宫12生肖和24节气。图的下侧刻有长方形图例、标星等。它是现存于世的唯一用蒙古文标注的古代星图,具有很高的科学价值,是研究中国古代天文的重要实物资料。(晓荷)

蒙古族那达慕的符号化发展与族群认同

那达慕现代传承中的一个重要特点是,那达慕的文化功能得到强化。在族群精英、政治权力、经济利益等的共谋下,那达慕不断被建构为蒙古族标识性文化符号。在多民族不断交融,文化不断多元化发展的当下,那达慕已经成为族群边界的文化标志,成为族群认同的重要文化符号,成为散居区蒙古族文化认同的重要途径和形式。从那达慕的现代传承来看,它是一个不断符号化,不断被建构的过程。那达慕在对蒙古族族群提供韦德国际记忆或者韦德国际场景的想象之外,还在特定时空中成为了区别于其他族群的文化边界符号。 那达慕是在蒙古族游牧生产、生活中发生、发展、演变而来的一项传统民俗活动。从活动内容、活动形式以及那达 […]

内蒙古大学计算机学院研发出一款高效的蒙古文校正系统

             近日,我校计算机学院蒙古文信息处理技术实验室的飞龙副教授带领实验室的路敏(博士生,导师为高光来教授)和王勇(硕士生,导师为高光来教授)等学生研发了一款高效的蒙古文自动校正系统,该系统可以校正蒙古文的形同内码错误,解决多音字、格后缀使用错误等问题,并且能够对外形错误的错别字进行标记和提示,校正准确率达到了97%以上,可以满足应用要求。该系统的诞生可以有效地解决目前使用蒙古文国家标准编码当中存在的大量形同内码错误、后缀使用错误等问题,对进一步规范和正确使用蒙古文国家标准编码具有重要的意义。 蒙古文自动校正系统的界面截图     目前 […]

蒙古族传统文化中的生态美学思想

在当前的美学研究中,对地方性、民族性审美文化的研究,属学科前沿问题。蒙古族艺术资源丰富,审美文化发达,但是长期以来,对蒙古族传统文化中美学思想的研究却很薄弱,导致富有情感和精神深度的蒙古族美学精神无法以理论形态很好呈现,许多潜在的生态文明理念及其价值没有被挖掘和激活。 从文化根性上讲,蒙古族传统文化是一种生态文化,其审美文化孕育于整体的生态文化圈之中,与其文化生态圈具有“同构性”。蒙古族审美文化以对自然的观察和对生命的感受与歌颂为起点,逐渐繁育出丰富的蒙古族审美文化。在蒙古族审美文化中,一些仪式、民俗事象,造型、色彩、图案纹饰等审美符号,往往隐喻着“生态 […]

蒙古民族物质生活的韦德国际全貌

继布林特古斯先生主编的《蒙古族民俗百科全书》经济卷、精神卷之后,其续卷——物质卷(上中下)前不久由内蒙古bv1946伟德出版社出版发行。 《蒙古族民俗百科全书》是涵盖蒙古族传统文化全方位、多侧面、可供广泛使用的工具书。全书由经济卷、精神卷、物质卷(上、中、下)、姓氏卷4卷6册组成,可谓一部民俗学领域的鸿篇巨制。经济卷、精神卷出版发行后,分别获得“中国图书奖”和内蒙古自治区“五个一”工程奖等多项大奖。 《蒙古族民俗百科全书》物质卷是一部与我们生产生活有着紧密联系的内容广泛的注释词典,可以称其为蒙古族物质生活的韦德国际。物质卷由20个章节、8035个条目组成,总字数达365 […]
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我与《近现代新疆蒙古族社会史》

吐娜(蒙古族) 近现代新疆蒙古史的研究,基本属于地方史的研究范围。国外虽然没有新疆近现代蒙古史方面的研究专著,但在一些专著、调查报告、游记等涉及,主要有俄国人尼·维·鲍伊戈亚夫连斯基的《长城外的中国西部地区》,丹麦人亨宁·哈士纶《蒙古的人和神》,(苏)符拉基米尔佐夫著、刘荣焌译《蒙古社会制度史》,(意)图齐、(西德)海西希著《西藏和蒙古的韦德1946》,(日)田山茂著《清代蒙古社会制度》等。 由于史料缺乏和分散,近现代新疆蒙古社会史研究呈现薄弱环节,国内研究者也少。目前只有《卫拉特蒙古简史》(下册,人民出版社,1996年);《土尔扈特部落史》(张体先,当代中国出 […]
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内蒙古炒米韦德国际由来

语称“蒙古勒巴达”,意为“蒙古米”。它是糜子经煮、炒、碾等工序加工而瓜的。据史书记载,炒米的上述制作方法早在我国汉代时就出现了。宋末元初,由于畜牧业有了很大发展,蒙古故人民便广泛地食用炒米。 相传公元公元1219年,回回国的瓦勒乞黑等三名商人,带着织锦料子、棉织品、日用百货到蒙古地区做买卖。成吉思汗亲口接见,并以厚礼招待,还计他们住在干净的白毡帐里。瓦勒乞黑临别时,成古思汗选派450名懂得西方风俗习惯的穆斯杯,让他们跟着瓦勒乞黑去回回国做生意。他们带着金银财宝去了那里,但结果除了—人侥幸逃脱外、其他人全被镇守讹答刺城的将军亦纳勒术赤黑杀杀害。成古思汗闻讯 […]